4月17日农历三月初二，走亲队伍从山西省洪洞县羊獬村出发。

　　每年农历三月初二开始，山西省洪洞县会上演“接姑姑迎娘娘”民俗走亲活动。在地处汾河东岸的洪洞县羊獬村，一支数百人的走亲队伍越过汾河，穿过十多个村庄，抵达汾河西岸的万安镇古历山。

　　农历三月初三，走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像返回羊獬村。农历四月二十八，古历山人再来到羊獬村将两位娘娘迎回去。

　　传说，居住在周府村（今洪洞县羊獬村）的尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给在古历山上耕种的舜，于是羊獬和古历山就分别成为两位女神的娘家和婆家，羊獬人称她们为“姑姑”，古历山以及其他地方的人称她们为“娘娘”。

　　2008年，洪洞走亲习俗被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。新华社记者 詹彦 摄

　　

　　4月17日农历三月初二，在山西省洪洞县，走亲队伍横跨汾河前往古历山。

　　每年农历三月初二开始，山西省洪洞县会上演“接姑姑迎娘娘”民俗走亲活动。在地处汾河东岸的洪洞县羊獬村，一支数百人的走亲队伍越过汾河，穿过十多个村庄，抵达汾河西岸的万安镇古历山。

　　农历三月初三，走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像返回羊獬村。农历四月二十八，古历山人再来到羊獬村将两位娘娘迎回去。

　　传说，居住在周府村（今洪洞县羊獬村）的尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给在古历山上耕种的舜，于是羊獬和古历山就分别成为两位女神的娘家和婆家，羊獬人称她们为“姑姑”，古历山以及其他地方的人称她们为“娘娘”。

　　2008年，洪洞走亲习俗被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。新华社记者 詹彦 摄

　　

　　4月17日农历三月初二，在山西省洪洞县赤荆村，村民迎接走亲队伍的到来（无人机拍摄）。

　　每年农历三月初二开始，山西省洪洞县会上演“接姑姑迎娘娘”民俗走亲活动。在地处汾河东岸的洪洞县羊獬村，一支数百人的走亲队伍越过汾河，穿过十多个村庄，抵达汾河西岸的万安镇古历山。

　　农历三月初三，走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像返回羊獬村。农历四月二十八，古历山人再来到羊獬村将两位娘娘迎回去。

　　传说，居住在周府村（今洪洞县羊獬村）的尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给在古历山上耕种的舜，于是羊獬和古历山就分别成为两位女神的娘家和婆家，羊獬人称她们为“姑姑”，古历山以及其他地方的人称她们为“娘娘”。

　　2008年，洪洞走亲习俗被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。新华社记者 詹彦 摄

　　

　　4月18日农历三月初三，走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像，准备返回羊獬村。

　　每年农历三月初二开始，山西省洪洞县会上演“接姑姑迎娘娘”民俗走亲活动。在地处汾河东岸的洪洞县羊獬村，一支数百人的走亲队伍越过汾河，穿过十多个村庄，抵达汾河西岸的万安镇古历山。

　　农历三月初三，走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像返回羊獬村。农历四月二十八，古历山人再来到羊獬村将两位娘娘迎回去。

　　传说，居住在周府村（今洪洞县羊獬村）的尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给在古历山上耕种的舜，于是羊獬和古历山就分别成为两位女神的娘家和婆家，羊獬人称她们为“姑姑”，古历山以及其他地方的人称她们为“娘娘”。

　　2008年，洪洞走亲习俗被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。新华社记者 詹彦 摄

　　

　　4月18日农历三月初三，走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像，准备返回羊獬村。

　　每年农历三月初二开始，山西省洪洞县会上演“接姑姑迎娘娘”民俗走亲活动。在地处汾河东岸的洪洞县羊獬村，一支数百人的走亲队伍越过汾河，穿过十多个村庄，抵达汾河西岸的万安镇古历山。

　　农历三月初三，走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像返回羊獬村。农历四月二十八，古历山人再来到羊獬村将两位娘娘迎回去。

　　传说，居住在周府村（今洪洞县羊獬村）的尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给在古历山上耕种的舜，于是羊獬和古历山就分别成为两位女神的娘家和婆家，羊獬人称她们为“姑姑”，古历山以及其他地方的人称她们为“娘娘”。

　　2008年，洪洞走亲习俗被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。新华社记者 詹彦 摄