4月17日农历三月初二,走亲队伍从山西省洪洞县羊獬村出发。
每年农历三月初二开始,山西省洪洞县会上演“接姑姑迎娘娘”民俗走亲活动。在地处汾河东岸的洪洞县羊獬村,一支数百人的走亲队伍越过汾河,穿过十多个村庄,抵达汾河西岸的万安镇古历山。
农历三月初三,走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像返回羊獬村。农历四月二十八,古历山人再来到羊獬村将两位娘娘迎回去。
传说,居住在周府村(今洪洞县羊獬村)的尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给在古历山上耕种的舜,于是羊獬和古历山就分别成为两位女神的娘家和婆家,羊獬人称她们为“姑姑”,古历山以及其他地方的人称她们为“娘娘”。
2008年,洪洞走亲习俗被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。新华社记者 詹彦 摄
4月17日农历三月初二,在山西省洪洞县,走亲队伍横跨汾河前往古历山。
每年农历三月初二开始,山西省洪洞县会上演“接姑姑迎娘娘”民俗走亲活动。在地处汾河东岸的洪洞县羊獬村,一支数百人的走亲队伍越过汾河,穿过十多个村庄,抵达汾河西岸的万安镇古历山。
农历三月初三,走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像返回羊獬村。农历四月二十八,古历山人再来到羊獬村将两位娘娘迎回去。
传说,居住在周府村(今洪洞县羊獬村)的尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给在古历山上耕种的舜,于是羊獬和古历山就分别成为两位女神的娘家和婆家,羊獬人称她们为“姑姑”,古历山以及其他地方的人称她们为“娘娘”。
2008年,洪洞走亲习俗被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。新华社记者 詹彦 摄
4月17日农历三月初二,在山西省洪洞县赤荆村,村民迎接走亲队伍的到来(无人机拍摄)。
每年农历三月初二开始,山西省洪洞县会上演“接姑姑迎娘娘”民俗走亲活动。在地处汾河东岸的洪洞县羊獬村,一支数百人的走亲队伍越过汾河,穿过十多个村庄,抵达汾河西岸的万安镇古历山。
农历三月初三,走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像返回羊獬村。农历四月二十八,古历山人再来到羊獬村将两位娘娘迎回去。
传说,居住在周府村(今洪洞县羊獬村)的尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给在古历山上耕种的舜,于是羊獬和古历山就分别成为两位女神的娘家和婆家,羊獬人称她们为“姑姑”,古历山以及其他地方的人称她们为“娘娘”。
2008年,洪洞走亲习俗被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。新华社记者 詹彦 摄
4月18日农历三月初三,走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像,准备返回羊獬村。
每年农历三月初二开始,山西省洪洞县会上演“接姑姑迎娘娘”民俗走亲活动。在地处汾河东岸的洪洞县羊獬村,一支数百人的走亲队伍越过汾河,穿过十多个村庄,抵达汾河西岸的万安镇古历山。
农历三月初三,走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像返回羊獬村。农历四月二十八,古历山人再来到羊獬村将两位娘娘迎回去。
传说,居住在周府村(今洪洞县羊獬村)的尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给在古历山上耕种的舜,于是羊獬和古历山就分别成为两位女神的娘家和婆家,羊獬人称她们为“姑姑”,古历山以及其他地方的人称她们为“娘娘”。
2008年,洪洞走亲习俗被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。新华社记者 詹彦 摄
4月18日农历三月初三,走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像,准备返回羊獬村。
每年农历三月初二开始,山西省洪洞县会上演“接姑姑迎娘娘”民俗走亲活动。在地处汾河东岸的洪洞县羊獬村,一支数百人的走亲队伍越过汾河,穿过十多个村庄,抵达汾河西岸的万安镇古历山。
农历三月初三,走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像返回羊獬村。农历四月二十八,古历山人再来到羊獬村将两位娘娘迎回去。
传说,居住在周府村(今洪洞县羊獬村)的尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给在古历山上耕种的舜,于是羊獬和古历山就分别成为两位女神的娘家和婆家,羊獬人称她们为“姑姑”,古历山以及其他地方的人称她们为“娘娘”。
2008年,洪洞走亲习俗被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。新华社记者 詹彦 摄