玉道：玉之精神 文明传承

　　中华文明从传说中的三皇五帝传承至今从未中断，这是人类文明史上一大奇迹，而作为文化载体的玉器真实地记录了中华文明诞生、延续和发展的整个历史进程，须臾不曾分离，这是奇迹中的奇迹。中国近代地质学家章鸿钊在《石雅》一书中写道：“夫玉之为物虽微，使能即而说焉，则凡民族之所往返与文化之所传嬗，皆得于是征之。”关于与的书层出不穷，《玉道》则是将玉和中华文化的血脉相连描述的淋漓尽致。

　　《管子》一书中说到了“玉”有九德：“夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙，义也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清搏彻远，纯而不杀，辞也；是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉。” 这就是说，玉所以贵重，是因为它表现出九种品德。温润而有光泽，代表仁;清澈而有纹理，代表智;坚硬而不弯曲，代表义;清正而不伤人，代表品节;鲜艳而不易垢污，代表纯洁;可折而不可屈，代表勇;玉的瑕疵与优良质地都表现在外面，代表诚实;华美与光泽相互渗透而不相互侵犯，代表宽容;敲击起来，其声音清扬远闻，纯而不乱，代表有条理。所以君主总是把玉看得很贵重，收藏它作为宝贝，将玉琢磨成吉祥的器物，玉的九德也就凸显出来。

　　《玉道》的编者王伟斌，为神玉艺术馆馆长。从上世纪90年代起，在一次偶然的机缘之下，他接触到中国的古玉，从此便醉心于古玉的收藏、鉴赏、修复等，在北京、云南、海南分别建立神玉艺术馆，馆中玉器藏品超过两千件。在二十年来和玉打交道的过程中，逐渐建构起基于“成、史、美、德、和”基础之上完整的玉文化理论，并最终形成了这套《玉道》。

　　本书分《玉之成》《玉之史》《玉之美》《玉之德》《玉之和》五部，分别从中国玉文化的形成、玉文化在各历史阶段的发展、玉文化中的美学风格和特点、玉文化所折射出的中国古代传统道德观、玉文化与中国文化的融合发展五个角度进行讲述。

　　《玉之成》讲述古典玉文化的初步形成，“由石成玉，琢玉成器，以器载道，以道立德”承载了对世界的认知，凝聚了民族的形成，这就是玉之成；《玉之史》讲述“玉”经历了巫玉。王玉、民玉等不同历史阶段，与宗教、政权、文化、民生互相影响，在中华民族发展的历史长河中扮演的重要角色；《玉之美》讲述了千百年来，玉形成了纷繁复杂的种类和变化多端的造型，承载着先哲的思想、帝王的理念、文人的情思，成为最能反映中华美学思想的器物之一；《玉之德》讲述了玉的特征与君子“仁、义、礼、智、信、勇、洁”特征的完美结合，成为载道之器，实现精神的永恒传承；《玉之和》讲述了玉之灵魂“和”，中华民族所追求的“人生如玉，玉如人生”的生活境界，“和玉精神”引领的“社会和谐、心灵和谐、人人和谐、各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的崇高境界正是玉文化的最高层次。

　　《玉道》所用图片，均来自全国各大博物馆和神玉艺术馆最有代表性的历代玉器藏品，力求全面细致地展现中国玉文化的经典魅力。许多玉器更是第一次、也是唯一的一次在世人面前曝光。

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